Helena z Troi, pięta achillesowa, Zeus z Olimpu, Iliada Homera, sąd Parysa i nieprawdopodobny olbrzymi drewniany koń.
Reklama
Nawet jeśli nie jesteś odpowiednio zaznajomiony z greckimi mitami opowiedzianymi w Troi: Fall of a City, są szanse, że niektóre – a może nawet wszystkie – z tych zwrotów będą dzwonem. Jednak czy wiesz dokładnie, jak wszystkie te elementy pasują do tej samej starożytnej historii? Dobra wiadomość, jeśli nie: wszystko zostanie zbadane w nadchodzących ośmiu odcinkach epickiego dramatu BBC.
To będzie EPIC. #Troja : Upadek miasta. Rozpoczyna się 17 lutego @BBCOne . pic.twitter.com/oZa9dQTqK9
— BBC One (@BBCOne) 7 lutego 2018
Jest jednak mały problem z historią przed nami: to gigantyczny, rozwalony bałagan.
Widzisz, mitologia grecka nie ma większego sensu – nawet jeśli znasz historię. To podarty gobelin opowieści, w którym bogowie rodzą się z głów innych (całkowicie opancerzona Atena wybiegła z rozszczepionej głowy Zeusa), dzieci poczęte są w najdziwniejszych i najstraszniejszych okolicznościach (mama Heleny z Troi została zgwałcona przez Zeusa w forma łabędzia) i obrzydliwe pochodzenie jest powszechne (Bogini miłości jedynym rodzicem Afrodyty są odcięte genitalia boga nieba Urana).
- Troy: Zapowiedź upadku miasta – hit czy mit?
- Wszystko, co musisz wiedzieć o obsadzie i postaciach Troy: Fall of a City
- Nie, BBC nie jest „czarnym praniem” Troy: Fall of a City
Więc bitwa pod Troją i cała historia też jest prawdziwa, prawda?
Woah, trzymaj swoje drewniane konie. Chociaż wykopaliska sugerują bitwę był walczył w Troi, nie ma dowodów na to, że wszystko inne w mitach jest faktem – nic nie dokumentuje wyczynów Zeusa ani głównych bohaterów opowieści. I spójrzmy prawdzie w oczy, gdyby istniał dowód na boską interwencję bogów, z pewnością nie tylko teraz o tym słyszelibyście.
Stanowisko archeologiczne starożytnej Troi, Hisarlik, Turcja (Getty)
Mówiąc prościej: nie ma solidnych dowodów na większość tego, co wydarzyło się w Troi. Nauczyciele akademiccy nie są nawet w 100% pewni WHO walczył. Podczas gdy mit opowiada o wojnie między Trojanami a długą listą greckich miast-państw znanych jako Mykenejczycy (lub Liga Achajska ), nie możemy być pewni rzeczywistości. Wiemy, że prawdopodobnie Troja była miastem i toczyła się tam wielka bitwa, ale wszystko inne to spekulacje.
film z sąsiednim kurczeniem się
Ale prawdziwe czy nie, my mogą upewnij się, że starożytni Grecy uważali tę historię za wielką. Rzeczywiście, dało im całą tożsamość: mit połączył Mykeńczyków w jedną zjednoczoną grecką jednostkę. I oczywiście sami Grecy nie uważali tej opowieści za bezbłędną historię, ale nadal uważali ją za najważniejszą w ich kulturze – własną historię pochodzenia.
Wydaje się dziwne, że opierasz swoją tożsamość na historii, w którą wątpisz, że jest prawdziwa, prawda? Tak, ale folklor zawsze był ważną częścią każdej tożsamości narodowej – wystarczy pomyśleć o tym, jak Kamelot króla Artura, Merlin, Robin Hood czy walka św. Jerzego ze smokiem pomogły ukształtować angielskie ideały i charakter narodowy. Mogą być udawane, ale mity z pewnością nie są bez znaczenia.
No dobrze, więc skąd właściwie wziął się mit o Troi?
Dobre pytanie. Większość ludzi, w tym pisarz Fall of a City David Farr, mówić usłyszeli historię z Iliady, zbioru wierszy napisanych przez Homera (nie ten).
Niewiele o nim wiadomo – niektórzy badacze twierdzą, że był ślepym wieszczem, a inni twierdzą, że „Homer” nie był jedną osobą, ale kilkoma autorami – ale wiemy, że jego relacja obejmuje zaledwie kilka tygodni w ostatnim roku wojny .
Pełna historia? Pochodzi to z różnych źródeł, ponieważ nie ma jednego, autorytatywnego tekstu greckiego opowiadającego o wszystkich wydarzeniach wojny. Oznacza to, że gawędziarze z Troy muszą polegać na skrawkach wierszy, historii mówionej lub obrazach w wazonach bez znanego twórcy.
Aby jeszcze bardziej skomplikować sprawy, te relacje często są ze sobą sprzeczne. A opowiadania różnią się nie tylko tym, którzy Bogowie byli zaangażowani w jakim czasie, ani jaki kolor włosów mieli bohaterowie: niektórzy nawet nie zgadzają się, kto wygrał ostateczną bitwę (patrz grecki historyk Dio Chryzostom – i przygotuj się na spoilery, jeśli nie znasz zakończenia).
A co z bogami? Czy odgrywają dużą rolę w wojnie?
O tak. Chociaż fabuła koncentruje się na walce między ludźmi, od czasu do czasu w walkę wtrąca się grupa Bogów zwanych Olimpijczykami – często po różnych stronach konfliktu (wyobraźcie sobie całość jako grecką wersję Captain America: Civil War, jeśli to pomoże).
W zasadzie to olimpijczycy w pierwszej kolejności powodują walki: historia Troi zaczyna się od trzech Bogiń (Hery, Ateny i Afrodyty) kłócących się o to, kto jest prawowitym posiadaczem złotego jabłka skierowanego do najpiękniejszej. Ta prosta plucia jest bodźcem do największej wojny znanej greckiemu światu, w której tysiące giną.
Hera, Afrodyta i Atena walczą o złote „jabłko niezgody” w Troi: Upadek miasta (BBC)
Więc bogowie są trochę małostkowi?
Drobni, zazdrośni, przebiegli, mordercy, gwałtowni i mściwi: greccy bogowie nie byli dokładnie kochającą wersją chrześcijańskiego bóstwa, jakie znamy dzisiaj. To prawda, że olimpijczycy od czasu do czasu cenili życzliwość, miłość, gościnność, dowcip i przyjęcia (patrz Bóg wina, Dionizos ), ale byli też zdolni do niewypowiedzianego okrucieństwa.
I to nie tylko w stosunku do ludzi. Na przykład po porodzie Hera – żona Zeusa (i siostra – powiedziała ci, że to jak Gra o Tron) – była tak przerażona brzydkim dzieckiem, które ją przywitało, że zrzuciła je ze zbocza góry. Nawet Apollo – bóg uzdrawiania i poezji, jedna z najbardziej lubianych postaci w mitologii – raz obdarzył ze skóry Marsjasza, istotę podobną do fauny, żywą po tym, jak ten omal nie ograł go w konkursie muzycznym.
Marsyas i Apollo, (wprost makabryczny) obraz Luca Giordano na początku lat 50. XVII wieku (Getty)
W skrócie: jeśli masz szansę, zrób nie wtrącać się do greckich bogów. Zwłaszcza jeśli wyzywają cię na lirę.
ReklamaTroy: Fall of a City rozpoczyna się o 21:10 17 lutego na BBC1